Resumo: Precisamos Falar sobre o Kevin (Lionel Shriver)

 

A história se passa nos Estados Unidos, no início do século XXI, e é contada do ponto de vista de Eva Khatchadourian, a mãe de Kevin, através de cartas que ela escreve após a série de assassinatos brutais que Kevin comete.

Quando criança, Kevin apresenta os sinais clássicos de um psicopata e demonstra pouca ou nenhuma afeição por sua família. Kevin parece reservar uma aversão especial à sua mãe. Ele a tortura desde cedo, recusando-se deliberadamente a usar o penico e borrifando tinta nas paredes de um quarto que Eva decora com mapas. A única coisa pela qual Kevin demonstra real interesse é o arco e flecha, depois de ler “”Robin Hood””.

À medida que Kevin cresce, seu comportamento piora. Ele comporta-se como um filho amoroso na frente do pai, mas continua a manipular e torturar a mãe, para horror de Eva e negação de seu pai, Franklin Plaskett. Eva tem outra filha, Celia, na tentativa de se sentir próxima de alguém de sua família; no entanto, um trágico acidente quando Celia tem 6 anos de idade piora o relacionamento de Eva e Franklin. Eva acredita que Kevin (que estava trabalhando como babá na época) é o culpado pela perda do olho de Celia. A negação contínua de Franklin em relação ao comportamento de Kevin leva ao afastamento do casal; por fim, Franklin pede o divórcio a Eva.

Pouco tempo depois, Kevin ataca com um arco nove colegas de classe, um funcionário da lanchonete e um professor de sua escola, depois de atirar e matar seu pai e Celia. Embora o motivo nunca fique claro, Eva especula que isso seja uma resposta ao fato de ele ter ouvido notícias sobre seu divórcio iminente de Franklin.

A história termina com a visita de Eva a Kevin, agora na cadeia, no segundo aniversário do massacre. Kevin está prestes a completar 18 anos e será transferido para uma prisão de segurança máxima. Nervoso, Kevin demonstra uma emoção aparentemente genuína pela primeira vez em sua vida quando Eva lhe pergunta por que ele cometeu o crime. Kevin responde que não tem mais certeza do motivo; ele devolve o olho falso de Celia e pede desculpas. Eva e Kevin se abraçam e ela vai embora, pensando que, apesar de tudo, ama seu filho e espera acolhê-lo em casa quando ele for libertado.

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Resumo: O Homem que Queria Ser Rei (Rudyard Kipling)

 

O narrador da história é um jornalista britânico que vive na Índia. Durante uma visita a alguns estados nativos indianos, conhece dois aventureiros maltrapilhos, Daniel Dravot e Peachey Carnehan. Gosta bastante deles, mas os impede de chantagear um rajá menor. Alguns meses depois, eles aparecem no seu escritório em Lahore e contam-lhe o seu plano. Eles já tinham sido de tudo: soldados, marinheiros, tipógrafos, fotógrafos, maquinistas de trem, pequenos empreiteiros… e decidiram que a Índia não é suficientemente grande para eles. No dia seguinte, eles partirão para o Kafiristão, onde querem se estabelecer como reis. Dravot pode passar por um nativo e eles têm vinte espingardas Martini-Henry, as melhores do mundo. Planejam encontrar um rei ou chefe, ajudá-lo a derrotar os seus inimigos e depois tomar o poder para si. Os dois pedem ao narrador a utilização de quaisquer livros ou mapas da região – como um favor, porque são colegas maçons, e porque ele estragou o seu esquema de chantagem. O narrador atende ao pedido deles, e eles vão embora depois de consultarem as informações desejadas.

Dois anos mais tarde, numa noite escaldante de verão, Carnehan entra sorrateiramente no escritório do narrador. É um homem destruído, um mendigo aleijado, vestido com trapos, e conta uma história espantosa. Dravot e Carnehan conseguiram tornar-se reis: encontraram os kafirs, pagãos que se revelaram brancos, reuniram um exército, tomaram as aldeias e sonharam em construir uma nação unificada. Os kafirs ficaram impressionados com as armas e a falta de medo de Dravot em relação aos seus ídolos e aclamaram-no como um deus, a reencarnação ou descendente de Alexandre, o Grande. Os kafirs praticavam uma forma de ritual maçônico e a reputação de Dravot foi ainda mais cimentada quando este demonstrou conhecer segredos maçônicos que só o sacerdote mais velho recordava.

Os seus planos fracassaram quando Dravot decidiu casar com uma moça kafir. Aterrorizada por se casar com um deus, a jovem mordeu Dravot quando ele tentou beijá-la. Ao vê-lo sangrar, os sacerdotes gritaram que ele não era nem Deus nem Diabo, mas apenas um homem. A maioria dos kafirs voltou-se contra Dravot e Carnehan. Um chefe (a quem apelidaram de “Billy Fish”) e alguns dos seus homens permaneceram leais, mas o exército desertou e os dois reis foram capturados.

Dravot, usando a sua coroa, avançou por uma ponte de corda sobre um desfiladeiro, enquanto os kafirs cortavam as cordas e ele caiu para a morte. Carnehan foi crucificado entre dois pinheiros. Como ele sobreviveu um dia inteiro, os kafirs consideraram isso um milagre e o libertaram. Ele mendigou por várias semanas até voltar para a Índia.

Como prova da sua história, Carnehan mostra ao narrador a cabeça de Dravot, ainda com a coroa de ouro. Carnehan vai-se embora. No dia seguinte, o narrador o vê se arrastando pela estrada ao sol do meio-dia, sem chapéu e delirando. O narrador manda-o para o asilo local. Dois dias depois, o narrador é informado que Carnehan morreu de insolação. Não foram encontrados quaisquer pertences com ele.

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• Artigo sobre Rudyard Kipling na Wikipedia.

Resumo: O Lobo do Mar (Jack London)

 

A história se passa em 1893, no Oceano Pacífico.

Humphrey Van Weyden, morador de São Francisco e conhecido crítico literário, atravessa a Baía de São Francisco numa balsa para visitar um amigo mas, no caminho, sofre um naufrágio e cai no mar. Ele é retirado da água pelo capitão da escuna Ghost, que é chamado de Lobo Larsen por todos a bordo. Larsen, em uma pequena escuna com uma tripulação de 22 pessoas, vai partir em busca de peles de focas no Japão e leva Van Weyden com ele à força, apesar de seus protestos desesperados.

Com a tripulação, Van Weyden fica sabendo que Lobo Larsen é conhecido no meio marítimo por sua coragem, que beira a imprudência, mas também por sua crueldade, ainda mais terrível. Sua fama de perverso faz com que ele tenha problemas até mesmo para recrutar tripulantes; sabe-se que ele já cometeu alguns assassinatos. A ordem no navio é mantida inteiramente pela extraordinária força física e pela autoridade de Lobo Larsen. Toda pessoa acusada por qualquer má conduta é severamente punida pelo capitão. Apesar de sua força terrível, regularmente Lobo Larsen sofre crises com fortes dores de cabeça.

Certa noite, Van Weyden vê Lobo Larsen atravessando o navio, completamente molhado e com a cabeça ensanguentada. Juntamente com Van Weyden, que não entende muito bem o que está acontecendo, o capitão desce à cabine e tenta determinar quais marinheiros estão dormindo e quais estão fingindo. Nesse momento, os marinheiros, liderados por Leach, atacam Lobo Larsen e tentam matá-lo, mas a falta de armas, a escuridão e a quantidade de atacantes fazem com que Lobo Larsen, usando sua extraordinária força física, consiga abrir caminho até a escada e escapar da cilada.

Após o motim fracassado, o tratamento dado pelo capitão à tripulação se torna ainda mais cruel, especialmente com Leach e Johnson. Todos têm certeza de que Lobo Larsen os matará. O próprio capitão diz isso, mas não mata Leach, apesar das novas tentativas dele contra sua vida. Ao mesmo tempo, o capitão tem ataques intensos de dor de cabeça, que duram vários dias. Johnson e Leach conseguem escapar num dos barcos. Durante a perseguição aos fugitivos, a tripulação da Ghost consegue capturar outro grupo de vítimas, incluindo uma jovem, a poetisa Maud Brewster. Desde o primeiro olhar, Humphrey se sente atraído por Maud.

Lobo Larsen tem um irmão, apelidado de Morte Larsen, capitão do barco de pesca Macedonia, que, segundo dizem, além de pescar focas, se dedica a várias atividades ilegais, como transporte de armas e ópio, comércio de escravos e pirataria. Os dois irmãos se odeiam. Certa vez, Lobo Larsen encontra Morte Larsen e, após uma batalha marítima nos barcos, captura vários membros da tripulação de seu irmão, forçando-os a caçar focas junto com sua equipe.

Lobo também se sente atraído por Maud e acaba tentando estuprá-la, mas abandona a tentativa devido a uma forte dor de cabeça. Van Weyden, que estava presente durante essa tentativa, enfrenta Larsen com uma faca por causa da indignação e do amor que sente por Maud. Naquela ocasião, ele viu pela primeira vez Lobo Larsen realmente assustado. Logo depois, Van Weyden e Maude decidem fugir da Ghost, aproveitando que Lobo Larsen está na sua cabine, com nova crise de dores de cabeça. Depois de pegar um barco com um pequeno suprimento de comida, eles navegam na direção do Japão. Algumas semanas depois, eles vagam pelo oceano e chegam a uma pequena ilha, que Maud e Humphrey chamam de ilha Endeavor. Eles não podem deixar a ilha e se preparam para um longo inverno.

Depois de um tempo, chega uma escuna semi-destruída à ilha. Espantosamente, era a Ghost, com apenas Lobo Larsen a bordo. Ele estava cego, devido a um tumor cerebral. Eles descobrem que, dois dias após a fuga deles, Morte Larsen abordou a Ghost e subornou os tripulantes, que partiram os mastros e abandonaram o navio e seu capitão, já incapacitado pelas dores de cabeça que o deixaram sem visão. Durante semanas, a escuna ficou à deriva no oceano até finalmente encalhar na ilha. Por ironia do destino, naquela ilha havia uma enorme colônia de focas, que Lobo Larsen havia procurado inutilmente por toda a sua vida.

Depois de esforços incríveis, Maud e Humphrey consertam a Ghost e levam a escuna para o mar aberto. Larsen, que está piorando constantemente, fica paralisado e morre. No momento em que Maud e Humphrey finalmente descobrem um navio de salvamento no oceano, eles se confessam apaixonados um pelo outro.

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• Artigo sobre Jack London na Wikipedia.

Resumo: As Ilusões Perdidas (Honoré de Balzac)

 

A história se passa na França, no início do século XIX, durante a Restauração.

A história começa em Angoulême. David Séchard, filho de um impressor, é ligado por uma amizade profunda a Lucien Chardon, jovem belo e letrado. O pai de David revende sua tipografia ao seu filho sob condições muito desfavoráveis a ele. David, que possui pouco tato para os negócios, fica à beira da ruína. Contudo, ele consegue sobreviver graças ao devotamento e ao amor de sua mulher, Ève, irmã de Lucien. David procura em segredo um processo novo que torne possível a produção de papel de melhor qualidade a custos mais baixos do que os que então eram feitos.

Lucien enamora-se de uma mulher da nobreza, madame de Bargeton, que vê nele um grande talento para a poesia. Por sua vez, ele vê nela sua Laura e, imitando Petrarca, dedica-lhe uma coleção de sonetos. Ela o introduz na alta sociedade da província e apaixona-se por ele. Este amor, que permanece platônico, entre um jovem e uma mulher mais velha casada, relaciona-se perfeitamente ao esquema de amor cortês medieval, no qual o herói se inebria de ilusões, mais ou menos conscientes, para conquistar sua dama. Lucien e sua protetora viajam para Paris, onde ele planeja iniciar uma carreira literária.

Ao chegar a Paris, Lucien descobre-se bem miserável diante da elegância parisiense. Pobre e pouco familiarizado com os costumes da capital, ele comporta-se de modo ridículo na Ópera, onde ele dá seus primeiros passos na nova vida. Seu fracasso social faz com que madame de Bargeton, aconselhada por sua prima, a marquesa d’Espard, abandone-o rapidamente para não comprometer-se diante da alta sociedade parisiense. As tentativas de Lucien para publicar seus livros fracassam. Ele conhece um jovem filósofo liberal, Daniel d’Arthez. Da, que o introduz no Cenáculo, um círculo de cavalheiros de tendências políticas e ocupações diversas que compartilham, em uma amizade perfeita, uma vida ascética ao serviço da arte e da ciência.

Lucien frequenta o Cenáculo durante algum tempo. Todavia, demasiado impaciente para obter sucesso pela via árdua de seu trabalho literário, ele cede à tentação do jornalismo, um universo corrompido no qual ele consegue rapidamente se destacar. Lucien passa a assinar seus artigos como “Lucien de Rubempré”, usando o sobrenome aristocrático de sua mãe antes do casamento. Apaixona-se por uma jovem atriz, Coralie, e leva uma vida de luxo com ela.

A ambição de Lucien o faz se interessar pela política. Ele abandona o jornal liberal onde trabalhava, e passa a escrever para um jornal monarquista. Esta atitude é muito malvista no meio jornalístico. Seus antigos amigos atacam-no violentamente e seus novos colegas não o suportam. Em pouco tempo, Lucien fica arruinado. Além disso, Coralie cai em desgraça no teatro, adoece e acaba morrendo. Lucien resolve finalmente voltar a Angoulême para pedir ajuda a David, a quem ele já tinha recorrido em várias ocasiões para conseguir dinheiro, inclusive falsificando sua assinatura em letras promissórias, acumulando dívidas no nome dele.

Depois de numerosas experiências, David encontra o processo de fabricação de papel que tanto procurara. No entanto, os inescrupulosos irmãos Cointet, concorrentes de David, o arruínam com a ajuda de um espião empregado na tipografia dele para roubar seu segredo. David é preso por não quitar as dívidas feitas por Lucien em Paris. Atormentado pela desgraça que causou à família, Lucien decide suicidar-se. Porém, quando iria afogar-se, ele é impedido por um misterioso padre espanhol, Carlos Herrera. O padre lhe oferece dinheiro, glória e vingança, sob a condição de que Lucien o obedeça cegamente daí em diante. Lucien aceita o pacto. Ele envia a David a quantia necessária para quitar suas dívidas e parte para Paris com o padre Herrera. David chega a um acordo com os Cointet para que eles explorem sua invenção. David e Ève retiram-se para a pequena vila de Marsac, onde vivem no campo, de forma bucólica, simples e apaixonada.

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• Artigo sobre Honoré de Balzac na Wikipedia.

Resumo: Beowulf

 

A história se passa na Dinamarca, durante o século VI.

Grendel, um monstro maléfico, atormenta o rei Hrothgar e devasta seu reino constantemente. Todas as noites, Grendel invade o castelo do rei e devora todos os homens de Hrothgar que consegue alcançar. Beowulf, um notável e respeitado guerreiro de Geatland, chega com um navio dos seus guerreiros. Ele encontra Hrothgar e promete matar Grendel. À noite, Grendel chega ao castelo e novamente devora alguns homens de Hrothgar. Beowulf encontra Grendel, e segue-se uma tremenda batalha. Beowulf não usa nenhuma arma contra Grendel, e lutando com as mãos nuas, arranca-lhe o braço. Grendel escapa e volta ao seu covil subaquático, mas acaba morrendo.

Beowulf nada de volta através do lago ardente até aos seus homens que estão à sua espera. Os homens de Hrothgar já partiram, certos da derrota de Beowulf. Os homens de Beowulf regozijam-se e ele regressa ao salão de batalha de Hrothgar. O rei fica profundamente grato a Beowulf por ter matado Grendel. Ele nomeia Beowulf como um dos seus amigos e recompensa-o com ouro e conselhos importantes sobre como ser um rei. O braço de Grendel é pendurado na sala de batalha como um troféu da bravura de Beowulf e da vitória do homem sobre o monstro. Beowulf e os seus homens partem no seu navio para regressar a Geatland e ao rei Higlac. Ao chegarem, ele entrega ao rei Higlac todo o tesouro e as grandes armas que recebeu. Higlac recompensa-o com uma grande espada.

Higlac governa durante muito tempo, mas acaba por ser morto numa batalha. Os seus filhos governam no seu lugar e também são mortos. Finalmente, Beowulf é coroado como rei de Geatland. Ele é um bom rei e governa por muitos anos. Certo dia, um escravo fugitivo encontra uma torre escondida em Geatland. Um dragão malvado vive na torre e guarda um imenso tesouro de moedas de ouro. O dragão tinha encontrado o tesouro há muitos séculos, quando este tinha sido deixado para ser enterrado com um antigo rei, cujo povo tinha morrido. O escravo rouba uma taça de ouro da torre, despertando e enfurecendo o dragão. O dragão deixa a sua torre e, na noite seguinte, começa a devastar o reino, queimando aldeias, pessoas e o castelo de Beowulf.

Beowulf ouve falar do horror e jura, uma vez mais, livrar a terra de um demônio. Encontra o dragão durante o dia, acompanhado por muitos dos seus guerreiros. Beowulf luta contra o dragão, mas é golpeado muitas vezes e começa a perder a luta, pois é um homem idoso. As suas armas estão derretendo e o dragão está queimando-o. Quando o combate fica mais violento, todos os homens de Beowulf fogem, menos Wiglaf. Ao ver seu rei ser desarmado por um golpe do dragão, Wiglaf corre para ajudá-lo. Ele levanta o seu escudo para distrair o dragão, enquanto Beowulf pega sua espada. Com suas últimas forças, ele fere o dragão e, em seguida, mata o monstro, cortando-o ao meio. Mas Beowulf foi ferido e o veneno do dragão penetrou no seu corpo. Enquanto o corajoso Beowulf agoniza, Wiglaf limpa os ferimentos dele e lhe traz jóias do covil do dragão, como seu senhor pediu. Beowulf deixa o governo do seu reino a Wiglaf, dando-lhe seus anéis e sua cota de malha. Ele morre logo a seguir.

Wiglaf chama os homens que fugiram, dizendo-lhes que foram covardes e que, a partir deste momento, serão banidos de Geatland. Em seguida, envia um mensageiro aos demais guerreiros de Beowulf para lhes comunicar a morte do rei. Beowulf é cremado e suas cinzas são enterradas na torre do dragão, juntamente com as joias, que devem ficar ali para sempre. Como última homenagem ao herói, a torre passa a ser chamada torre de Beowulf, para que os marinheiros possam vê-la do mar e venerar sempre sua memória.

Resumo: Medeia (Eurípides)

A história passa-se em Corinto, na Grécia, durante a Antiguidade mitológica.

Algum tempo antes, Jasão comandou a expedição dos Argonautas, cujo objetivo era reconquistar o Velo de Ouro. Durante a expedição, Jasão conheceu Medeia, filha do rei da Cólquida e poderosa feiticeira, que se apaixonara por ele. Usando suas artes mágicas, Medeia faz com que ele supere seus desafios e consiga o Velo de Ouro; em troca, Jasão prometeu levá-la para a Grécia e se casar com ela.

A peça começa com Medeia enraivecida com Jasão, pois ele descumprira sua promessa e se casará com Creusa, filha de Creonte, rei de Corinto. A Ama, ouvindo a angústia de Medeia, teme o que ela poderá fazer a si mesma ou aos filhos que tivera com Jasão.

Creonte, antecipando a ira de Medeia, chega e revela a sua decisão de mandá-la para o exílio. Medeia implora o adiamento da expulsão por um dia, acabando Creonte por concordar. Jasão chega para explicar sua aparente traição. Ele afirma que não podia perder a oportunidade de casar com uma princesa, sendo Medeia apenas uma mulher bárbara. Ele espera conseguir juntar as duas famílias no futuro, e manter Medeia como sua amante. Nem Medeia nem o Coro das mulheres coríntias acreditam nele. Ela lembra Jasão que deixou o seu próprio povo por ele, e que ela o salvou e adormeceu o dragão. Jasão promete apoiá-la após seu novo casamento, mas Medeia o rejeita.

A seguir Medeia encontra Egeu, rei de Atenas. Ele declara que, apesar de casado, ainda não tem filhos e que visitou o oráculo de Delfos para descobrir o que fazer. Medeia conta-lhe a sua situação e implora que ele a deixe ir para Atenas, prometendo em troca ajudá-lo a acabar com a sua infertilidade. Sem saber do plano de vingança de Medeia, Egeu concorda.

Medeia fica obcecada pela ideia de assassinar Creusa e Creonte. Ela examina alguns mantos, que eram uma herança da família e tinham sido presenteados por Hélio, o deus do Sol, do qual ela descendia. Medeia decide envenenar os mantos e uma coroa dourada, e dá-los como presentes para a noiva, na esperança de que ela os use e morra dolorosamente. Medeia decide também matar os seus próprios filhos, não porque as crianças tenham feito algo de mal, mas porque sente que é a melhor forma de magoar Jasão.

Ela chama Jasão mais uma vez. Quando ele chega, Medeia pede desculpas por contrariar a decisão dele de casar com Creusa. Jasão se convence do arrependimento dela. Ela pede permissão para presentear Creusa com algumas vestes para seu casamento próximo, dizendo esperar que Creusa interceda junto ao pai para evitar que ela e os filhos sejam exilados. Jasão acaba por concordar e permite que seus filhos entreguem a Creusa a coroa e os mantos envenenados.

Entra um mensageiro, que descreve as mortes de Creusa e de Creonte. Quando as crianças chegaram com os mantos e a coroa, Creusa as vestiu alegremente e foi procurar o pai. O veneno atingiu Creusa em pouco tempo e ela caiu no chão, morrendo logo depois. Tentando salvar a filha, Creonte tomou-a nos braços, mas também é envenenado ao tocar nas roupas e morre.

Enquanto se regozija com as duas mortes, Medeia resolve terminar sua vingança. Uma vez que Jasão a envergonhou ao tentar começar uma nova família, ela destruirá sua família anterior, matando os próprios filhos. Medeia hesita por alguns instantes, pensando na dor que sofrerá com as mortes dos seus filhos. No entanto, ela mantém sua determinação de causar a maior dor possível a Jasão. Medeia pega uma faca e sai. Enquanto o Coro lamenta a decisão dela, ouvem-se as crianças gritando. Jasão regressa para confrontar Medeia sobre o assassinato de Creonte e Creusa e rapidamente descobre que os seus filhos foram mortos também.

Então Medeia aparece acima do palco com os corpos de seus filhos na carruagem do deus Hélio. Medeia confronta Jasão, divertindo-se com a sua dor por ser incapaz de abraçar seus filhos novamente.

Medeia foge para Atenas, e a peça termina com o Coro afirmando que a vontade dos deuses foi cumprida.

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• Artigo sobre Eurípides na Wikipedia.
• Frases interessantes de “Medeia”.
• Resumo de “Os Argonautas”.

Resumo: A Casa de Bernarda Alba (Federico García Lorca)

 

A peça se passa num pequeno povoado do interior da Espanha, no interior da casa de Bernarda Alba.

Ato 1

A história começa com um diálogo entre La Poncia, serva mais antiga da casa, e outra mulher chamada apenas de “Criada”. Elas conversam enquanto arrumam a sala de visitas para a chegada dos que acompanharam o cortejo fúnebre do segundo marido de Bernarda Alba, Antonio Maria Benavides. As duas descrevem a dona da casa como uma tirana de todos os que a rodeiam, além de ser uma mãe controladora das cinco filhas feias que lhe restaram com a morte do esposo – Angústias, Madalena, Amélia, Martírio e Adela. Angústias, a filha mais velha, é fruto do primeiro casamento de Bernarda Alba e a única detentora de um dote deixado pelo pai, ao contrário das suas irmãs, que nada herdariam do pai recém-falecido.

Chegam as mulheres vindas do enterro de Antonio, e Bernarda dá ordens às criadas para que sirvam os homens, que ficaram conversando do lado de fora da casa. Ela também conduz as orações pelo morto. Depois da saída das convidadas, Bernarda maldiz o falatório que, acredita, será iniciado pelas pessoas do povoado assim que passarem pelos umbrais de sua porta.

Bernarda anuncia que as mulheres da casa manterão um luto de oito anos, nos quais permanecerão trancadas naquela casa, sem contato com o mundo exterior. Ouvem-se gritos. A Criada entra e conta para Bernarda Alba os desvarios de Maria Josefa, a avó senil das moças. Ela ordena à serviçal que leve sua mãe para o pátio, para que os vizinhos não a ouçam, mas orienta em que lugar específico deve ser mantida a idosa para que os vizinhos não a vejam.

Dando por falta de sua filha Angústias, Bernarda descobre que a moça estava conversando com um homem no portão de casa e a espanca. Bernarda opõe-se à ideia de que suas filhas mantenham qualquer relacionamento com homens. Amélia e Martírio, apoiando Bernarda, contam a história do pai de Adelaida, uma moça do povoado. As desilusões que ele teria causado às mulheres são usadas como exemplo do terror que é a convivência com os homens.

Madalena conta às irmãs que Angústias será pedida em casamento por Pepe el Romano, o que atribui apenas ao interesse do rapaz pelo dote da irmã. Adela, a mais nova, apaixonada em segredo pelo pretendente da irmã, lamenta sua sorte.

Entra Maria Josefa, que pede aos gritos que a deixem ir embora para se casar e ter uma vida alegre, expressando na sua loucura a vontade das netas. Ela é levada para longe pela Criada.

Ato 2

As irmãs encontram-se num aposento no interior da casa, tecendo e bordando o enxoval de Angústias. Elas conversam sobre a corte de Pepe à irmã mais velha. La Poncia conta a sua história, descrevendo como conheceu e se casou com um marido que pouca alegria lhe trouxera.

Adela não está presente, e as irmãs preocupam-se com ela. Procurada pelas irmãs, Adela entra um tanto transtornada, e La Poncia diz-lhe em particular que seu mal é cobiçar o noivo de sua irmã. A serva tenta convencer Adela de que seu destino é aguardar que sua irmã venha a falecer para assumir o posto de segunda esposa de Pepe. La Poncia diz que assim está defendendo a honra da casa onde trabalha há tantos anos. Adela revolta-se com La Poncia e afirma que lutará por seu direito de amar o homem que deseja. As demais irmãs, por sua vez, lamentam seus destinos de mulheres solitárias.

La Poncia conta-lhes sobre os novos homens que chegaram ao povoado para trabalhar na colheita próxima. As irmãs ouvem o canto deles e saem para espiar pelas frestas das janelas os homens que passam na rua.

Ao retornarem, Angústias reclama o desaparecimento de uma fotografia de Pepe, que estava em seu quarto e fora presente de seu noivo. Bernarda ordena que La Poncia procure o retrato desaparecido. As suspeitas recaem sobre a mais jovem, Adela, mas a serva encontra o retrato entre as roupas de dormir de Martírio. Bernarda ameaça espancar a filha, que diz ter feito apenas uma brincadeira inocente com Angústias. Mas Adela acusa Martírio de nutrir uma paixão secreta por Pepe. As paixões ocultas, a inveja e a hipocrisia começam, então, a ser desmascaradas: Martírio e Adela dizem a Angústias que Pepe el Romano casa-se apenas por interesse em seu dote, e Bernarda ordena, rispidamente, que as filhas se calem.

La Poncia, em conversa reservada com Bernarda, diz suspeitar que Martírio escondera o retrato por conta do amor de Enrique Humanes, – um rapaz que a cortejara mas fora rechaçado pela mãe por ser de classe social inferior. Aborrecida com os comentários da serva, Bernarda relembra-a de que ela está naquela casa por piedade da matriarca, que a acolhera ainda jovem, mesmo sendo La Poncia filha de uma meretriz.

Sem perceber o perigo do comentário, La Poncia conta que Pepe esteve até as quatro e meia da madrugada a conversar com a noiva. Diante da negativa de Angústias, percebe-se que ele esteve em companhia de outra pessoa da casa. Martírio e Adela conversam em particular, e a mais jovem revela que Pepe el Romano está a cortejá-la em segredo.

La Poncia traz a notícia de uma jovem da aldeia que engravidara sendo solteira, dera à luz um menino em segredo e que o matara, sendo o crime revelado por acaso. Ouve-se o povo nas ruas que clama pelo linchamento da moça. Bernarda e Martírio saem em apoio à morte da pecadora, enquanto Adela desespera-se e clama pela libertação da moça, recordando que ela também corria perigo por seu amor secreto por Pepe.

Ato 3

Bernarda Alba recebe a visita de Prudência no pátio interno da casa, e com ela compartilha uma ceia modesta. A visitante fala sobre os desgostos causados por sua filha, expulsa de casa pelo pai.

Angústias e Martírio estão brigadas, e Bernarda insiste que elas façam as pazes ao menos para manter as aparências de um lar em harmonia. A filha mais velha diz desconfiar de Pepe, que lhe avisara que aquela noite não iria à casa por conta de compromissos com os pais em outro povoado, e todas se retiram para dormir.

Bernarda e La Poncia conversam sobre as suspeitas da empregada de que alguma coisa grande estaria se passando na casa. A matriarca rechaça essa ideia, dizendo que tem total controle sobre a casa e sua família. La Poncia parece antever a desgraça que se aproxima e comenta com a Criada sobre o envolvimento de Adela e Pepe.

Adela aparece no pátio e some logo em seguida, entrando no curral. Maria Josefa chega carregando uma ovelha nos braços e, em sua loucura, fala do poder de Pepe el Romano sobre todas as netas, para as quais prevê um destino cruel de solidão.

Martírio vai até o curral e chama Adela, que aparece algum tempo depois, recompondo-se. Elas brigam por conta do que Adela estaria fazendo com Angústias, ao roubar-lhe o futuro esposo. Adela acusa Martírio de também estar apaixonada pelo rapaz, e esta acaba por confessar que o ama. As duas discutem violentamente. Martírio diz que irá denunciar Adela, e esta última fala de sua intenção de fugir e tornar-se amante de Pepe el Romano. Bernarda aparece no pátio e ameaça surrar Adela. Esta toma-lhe o bastão das mãos e quebra-o ao meio. As outra mulheres chegam, atraídas pelo alvoroço. Então Adela diz a Angústias que ela, a mais jovem, é a verdadeira mulher de Pepe.

Bernarda se afasta e retorna com uma espingarda. Ela entra no curral e atira na escuridão. Martírio mente, dando a entender que a mãe matara Pepe el Romano, que na verdade apenas correra ao ouvir o disparo. Adela corre para o curral e lá se tranca. Bernarda ordena que Adela abra a porta, mas é La Poncia quem abre o curral e descobre a tragédia. Adela está morta, enforcada. Bernarda, diante da comoção de todas e da notícia trazida pela criada de que os vizinhos já se levantavam para ver o que acontecia naquela casa, ordena que a filha morta fosse vestida como se fosse donzela e que as demais filhas mantivessem silêncio sobre o que ali se passara.

Veja Também:

• Artigo sobre Federico García Lorca na Wikipedia.

Resumo: A Queda do Anjo (Yukio Mishima)

(Livro 4 de ”O Mar da Fertilidade”)

 

A história começa no sábado, 2 de maio de 1970. Shigekuni Honda agora era um juiz aposentado, e sua esposa Rie tinha falecido há alguns anos. Keiko, uma feliz solteira lésbica, tornara-se uma companheira platônica para ele. Os dois tinham viajado juntos para a Europa, e costumam dar chás de caridade. Honda está preocupado com a sua vida de sonho e com o passado, e tem problemas com a sua governanta e empregadas domésticas. Na sua velhice, Keiko dedica-se ao estudo da cultura japonesa, mas o seu conhecimento é de segunda mão e superficial, e Honda chama-lhe um ”congelador cheio de legumes”.

Honda caminha ao longo da costa da Península de Izu, perto do porto de Shimizu. Ele observa distraído a presença de um rapaz olhando o mar numa plataforma alta, construída no topo de um tanque de água de uma fazenda de morangos.

O rapaz é um órfão de 16 anos chamado Toru Yasunaga. Ele trabalha como sinaleiro em Shimizu num turno de 24 horas a cada três dias, identificando os navios por telescópio e notificando os escritórios do porto. Naquela noite, Toru é visitado em seu posto por sua amiga Kinue, uma menina maluca que acredita que ela é incrivelmente bonita e que todos os homens estão atrás dela. Kinue conta-lhe uma longa história sobre como um rapaz a molestou no ônibus. Enquanto isso, em sua casa em Hongo, Honda dormia e sonhava com anjos voando sobre o Bosque Miho, que ele havia visitado naquele dia.

Durante a estadia de Honda e Keiko na região, eles visitam o Bosque Miho, uma armadilha turística que Honda já vira e não gostara. Eles tiraram uma foto, enfiando a cabeça em buracos numa prancha pintada para fazê-los parecer com Jirocho e sua esposa Ocho, antigos chefes do porto de Shimizu no século XIX. Eles veem o pinheiro gigante moribundo, onde, de acordo com a lenda, um anjo supostamente deixou seu manto e teve que dançar para o pescador que o roubou para recuperá-lo. Eles também visitam o Santuário de Mio.

Na viagem de volta para casa, eles pararam na estação de sinalização que Honda viu há vários dias. Ele é estranhamente atraído pelo lugar, e os dois entram para dar uma olhada. Como Toru só está vestindo uma camiseta, Honda vê que o menino tem três toupeiras no seu lado, as mesmas que seu amigo Kiyoaki possuía. De volta ao carro, Honda anuncia sua intenção de adotar o menino.

No quarto de hotel de Keiko em Nihondaira, Honda explica-lhe o significado das toupeiras e conta-lhe toda a história das duas reencarnações anteriores de Kiyoaki. Ela relutantemente aceita esta história. Honda a faz prometer não contar a ninguém, especialmente a Toru. Em 10 de agosto, Toru toma conhecimento de que ele está sendo investigado por detetives através de uma história de Kinue. Dias mais tarde, ele é visitado em casa pelo superintendente, que anuncia a intenção da Honda de adotá-lo. Em outubro, Toru mudou-se para a casa em Hongo e está recebendo aulas de boas maneiras e outras habilidades sociais. Honda está ansioso para protegê-lo da morte prematura e tenta inculcar o cinismo que Kiyoaki, Isao e Ying Chan não tinham.

Três tutores são empregados para Toru. No final de novembro, o tutor de literatura, Furusawa, leva-o a uma cafeteria local e conta-lhe uma parábola política sobre a natureza do suicídio e da autoridade. Toru de repente sente aversão por ele e planeja sua demissão. Apreciando a sensação de poder que isso lhe dá, ele se lança para uma vítima mais divertida.

No final da primavera de 1972, dois amigos de Honda tentam arranjar um casamento entre Toru e sua filha, Momoko Hamanaka. Depois do jantar, Momoko mostra álbuns de fotos de Toru no quarto dela e ele decide machucá-la. As duas famílias vão de férias para Shimoda; é lá que Honda percebe que Toru é secretamente hostil a Momoko.

À medida que a relação recatada progride, Toru analisa Momoko e, enquanto conversa com ela no Jardim Korakuen um ano ou mais após o primeiro encontro, ele decide deixá-la com ciúmes ao adquirir uma segunda namorada. Em um salão go-go no caminho de casa da escola, ele pega uma jovem de 25 anos que chama a si mesma de ”Nagisa” (”Senhorita Beira”) e eles fazem sexo alguns dias depois. Nagisa dá-lhe um medalhão com o monograma nela. Momoko não percebe até que eles vão nadar juntos, e ela dá ao ”N” uma interpretação inócua. É só quando Nagisa se aproxima de Toru na cafeteria que seu ciúme é despertado.

Momoko joga o medalhão num canal e insiste que Toru deve deixar Nagisa. Toru afirma que ele não pode fazer isso sozinho, e dita uma carta para Momoko enviar para Nagisa. Na carta, Momoko é obrigada a mentir que sua família está em dificuldades financeiras e que ela precisa se casar com Toru por seu dinheiro. Momoko espera inspirar culpa em Nagisa. Depois que a carta é entregue, Toru vai ao apartamento de Nagisa, a rouba e a leva para Honda. O casamento é cancelado.

Vários meses depois, no início de outubro de 1973, Honda e Toru visitam Yokohama, e no porto têm uma conversa. Toru percebe que Honda adivinhou que a carta era falsa, e que ele ficou satisfeito com a esperteza exibida pelo seu filho adotivo ao inventar aquela trama. Toru está furioso por ser analisado com tanta facilidade e joga seu diário na água. No final de 1973, ele termina a escola e é aceito na universidade.

Na primavera de 1974, Toru entra na maioridade e abandona todos os disfarces. Ele se torna violento com Honda e o intimida para conseguir tudo, levando Kinue para uma cabana no fundo do jardim, gastando dinheiro livremente e abusando das criadas. Em 3 de setembro de 1974, Honda é pego espionando casais no parque, e o incidente vai parar nos jornais. Toru se prepara para declará-lo senil.

Em 20 de dezembro, Toru vai a uma festa de Natal na casa de Keiko. Para seu espanto, ele é o único convidado. Keiko revela as verdadeiras motivações de Honda para adotá-lo, e alegremente explica que se ele não morrer em 1975, ele deve ser uma fraude. Toru volta para casa e exige o diário dos sonhos de Kiyoaki. Em 28 de dezembro, Toru tenta cometer suicídio bebendo metanol, mas ele sobrevive e fica apenas cego. Honda descobre que Keiko o traiu, e rompe contato com ela. Toru perde toda a motivação e passa os dias com Kinue na casa dela. Honda eventualmente conclui que Toru não era, de fato, a reencarnação de Kiyoaki.

Por esta altura, Honda está sendo afligido por dores há meses, mas ele nada faz a respeito. Em 22 de julho de 1975, pouco antes de uma consulta hospitalar, Honda vai ao Templo Gesshu pela primeira vez desde fevereiro de 1914. Satoko, que agora é a abadessa, o recebe. Durante a conversa ele menciona Kiyoaki, e ela afirma que nunca conheceu ninguém com esse nome. Pensativo, Honda responde ”Talvez então não tenha havido nenhum eu”.

Veja Também:

• Artigo sobre Yukio Mishima na Wikipedia.
• Resumo de ”Neve da Primavera”.
• Resumo de ”Cavalos em Fuga”.
• Resumo de ”O Templo da Aurora”.

Resumo: O Templo da Aurora (Yukio Mishima)

(Livro 3 de “O Mar da Fertilidade”)

Em 1941, Shigekuni Honda é enviado para Bangkok como consultor jurídico da Itsui Products para tratar de um processo envolvendo um lote estragado de remédios antipiréticos. Ele aproveita a viagem para conhecer o máximo possível da Tailândia.

Depois de ver muitos grandes edifícios, ele visita o Templo do Amanhecer e fica profundamente impressionado com sua arquitetura suntuosa, que representa para o advogado sóbrio um luxo antirracionalista e uma “apatia dourada”. Honda comenta com Hishikawa, seu intérprete, que foi colega de escola de dois príncipes siameses, Pattanadid e seu primo Kridsada (conhecidos como Chao P e Kri, respectivamente). Ele diz a Honda que ambos estão no momento em Lausanne, com seu tio Rama VIII. Hishikawa também fala sobre a filha de sete anos de Pattanadid, Princesa Chantrapa (Ying Chan), que afirma ser a reencarnação de um rapaz japonês. Constrangidos com seu comportamento, seus pais a mantêm isolada no Palácio Chakri.

Um breve encontro é arranjado para apresentar Honda à pequena princesa. Ying Chan quase imediatamente parece reconhecer Honda, afirma que ela é Isao e exige ser levada de volta ao Japão com ele. Honda a questiona e sai do encontro impressionado com as respostas sobre seu amigo. Contudo, num novo encontro, ele fica incomodado pela ausência das três toupeiras que o ajudaram a identificar Isao.

Na conclusão do processo no final de setembro, a Itsui dá um voucher de viagem a Honda como bônus, que ele usa para viajar para a Índia. Ele visita Calcutá, onde vê o festival de Durga; Benares, onde testemunha a cremação ao ar livre; Mogulsarai, Manmad, e finalmente as cavernas de Ajanta, intimamente associadas ao budismo, onde vê cascatas que o lembram da última promessa de Kiyoaki de “vê-lo novamente… debaixo das cataratas”.

Honda retorna a Bangkok em 23 de novembro, numa época em que as relações com o Japão estão se deteriorando, e é desagradavelmente afetado pela grosseria e feiúra dos turistas japoneses em seu hotel.

Ele faz uma última visita a Ying Chan no Palácio Chakri. O encontro termina de forma desastrosa, quando o intérprete deixa escapar que Honda está partindo para o Japão sem ela, e Ying Chan faz uma enorme pirraça.

Pouco depois ds volta de Honda ao Japão, é declarada a guerra com os Estados Unidos. A atmosfera é quase festiva. Honda passa todo o seu tempo livre estudando filosofia budista e não presta atenção à guerra. Mesmo quando confrontado por bairros residenciais bombardeados, ele não sente emoção; na verdade, seus estudos o deixaram ainda mais indiferente ao mundo exterior.

No final de maio de 1945, Honda encontra a antiga empregada, Tadeshina, na velha propriedade dos Matsugaes. Tadeshina lembra-o de Satoko Ayakura, que ainda está no Templo de Gesshu, para o qual se retirara muitos anos antes. Honda dá a ela um pouco de comida, e em troca Tadeshina lhe dá um livro que ela usa como talismã, o Mahamayurividyarajni, ou “Sutra do Grande Rei da Sabedoria do Pavão Dourado”. Honda tem um impulso para visitar Satoko, mas não consegue passagens de trem.

Em 1947, a nova Constituição resultou na resolução repentina de uma ação movida em 1900, como resultado da qual Honda ganhou 36 milhões de ienes por um único caso. Ele usa parte desse dinheiro para comprar uma vila em Ninooka, um resort de verão na área de Gotemba, com vista para o Monte Fuji. No mesmo ano em que ganhou o caso, ele redescobriu, numa loja de antiguidades de propriedade do príncipe Toin, o anel de esmeralda que o príncipe tailandês Chao P havia perdido na Escola de Pares em 1913.

Na festa de inauguração da vila, Honda recebe muitos convidados, entre os quais Keiko Hisamatsu, que morava numa propriedade vizinha; a Sra. Tsubakihara, uma triste estudante de poesia, aluna de Makiko Kito (que cometera perjúrio por causa de Isao em “Cavalos em Fuga“); e Yasushi Imanishi, um especialista em literatura alemã obcecado com elaboradas fantasias sadomasoquistas. Para decepção da Honda, Ying Chan, outra convidada que agora é estudante no Japão, não aparece. Durante a noite, Honda espreita o quarto de hóspedes e fica chocado ao ver dois de seus convidados fazendo sexo enquanto um terceiro assiste.

No dia seguinte, todos visitam o santuário do Monte Fuji. Mais tarde, Honda é informado por Keiko que Ying Chan apareceu na sua casa enquanto ele estava ausente. Ying Chan e Honda se encontram para jantar no Imperial Hotel em Tóquio e Honda devolve o anel de esmeralda. Voltando para casa, ele encontra Iinuma, o pai decrépito de Isao, que o aguardava. Durante uma longa conversa confessional, Iinuma conta-lhe sobre uma tentativa de suicídio que ele fez em 1945 e mostra-lhe a cicatriz. Quando ele sai, Honda sente pena dele e dá-lhe 50.000 ienes em um envelope.

Honda decide resolver de uma vez por todas a questão da “herança” de Ying Chan (as três toupeiras na barriga). Ele tenta fazer com que Katsumi Shimura, um sobrinho de Keiko, seduza Ying Chan, mas ele falha.

Finalmente, Honda convida Ying Chan para uma festa na piscina em sua vila. Agora que Ying Chan está vestida com um maiô, ele não vê nenhuma toupeira do lado dela. É só enquanto a espiava no quarto de hóspedes que ele finalmente descobre as três toupeiras. Para seu espanto, ela está dormindo com Keiko. Sua satisfação com esta prova ocular é de curta duração: Imanishi adormece enquanto fuma na cama, começa um incêndio e a vila de Honda é completamente destruída. Imanishi e Tsubakihara morrem no incêndio, mas os outros sobrevivem.

Pouco depois, Ying Chan retorna à Tailândia, e Honda fica convencido que a salvou do seu destino cármico.

Veja Também:

• Artigo sobre Yukio Mishima na Wikipedia.
• Resumo de “Neve da Primavera”.
• Resumo de ”Cavalos em Fuga”.
• Resumo de ”A Queda do Anjo”.

Resumo: Cavalos em Fuga (Yukio Mishima)

(Livro 2 de “O Mar da Fertilidade”)

A história começa logo após o incidente de 15 de maio de 1932, quando houve uma tentativa de golpe para derrubar o governo japonês. Shigekuni Honda é agora um juiz associado júnior no Tribunal de Apelações de Osaka. Ele é convidado pelo juiz Sugawa para dar um discurso em um torneio de kendo (esgrima japonesa) em 16 de junho no Santuário Omiwa em Sakurai, Prefeitura de Nara.

No torneio, o principal sacerdote aponta a ele um atleta promissor chamado Isao Iinuma. Honda descobre que este é o filho de Shigeyuki Iinuma, o antigo tutor de Kiyoaki, agora uma “personalidade” de direita. Após o almoço, Honda sobe o Monte Miwa, e depois desce para as Cataratas Sanko para tomar banho. Alguns dos praticantes de kendo já estão lá. Honda fica surpreso ao ver que Isao tem três toupeiras no lado do corpo, idênticas às que Kiyoaki tinha. Ele se lembra das palavras finais de Kiyoaki: “Espero ver você novamente. Eu sei. Debaixo das cataratas.”

No dia seguinte, no Festival de Saigusa, no Santuário de Izagawa, em Nara, Honda é apresentado ao Sr. Iinuma. Ele agora dirige uma “Academia de Patriotismo” e vai lentamente fazer a semeadura ritual, falando morbidamente, com seu rosto marcado pelos anos e pelas tribulações comuns. Honda convida-o e ao seu filho para jantar naquela noite. Iinuma aceita e responde apresentando Honda ao poeta, ao tenente-general aposentado Kito e à filha divorciada de 30 anos, Makiko.

Iinuma e o filho partem para Tóquio depois do jantar. Pouco antes de irem, Isao empresta a Honda uma cópia de seu livro favorito, “A Liga do Vento Divino”, de Tsunanori Yamao, e o incentiva a lê-lo.

***

A Liga do Vento Divino

O livro começa lamentando a traição do augusto desejo do falecido Imperador Komei de expulsar os bárbaros do Japão. Pelo contrário, os tempos se tornaram sombrios. As espadas foram proibidas para as pessoas comuns. Foi decretado que os samurais deveriam cortar seu cabelo e abandonar suas espadas, adotando as maneiras dos bárbaros.

Em 1873, quatro samurais oram no Santuário Shingai, na Prefeitura de Kumamoto, e depois aguardam os resultados de um rito ukei (adivinhação) realizado pelo sacerdote Otaguro, o herdeiro do falecido, reverenciado Oen Hayashi, cujos 200 seguidores virão a ser conhecidos como “a Liga do Vento Divino”. As propostas que apresentaram aos deuses são: “Acabar com o mau governo, admoestando a autoridade até mesmo para o confisco da vida” e “derrubar os ministros indignos, golpeando nas trevas com a espada”. Ambas recebem a resposta “Não é propício”. Em 1874, a proposta que Otaguro coloca é aproveitar a vulnerabilidade induzida pela Rebelião de Saga. Novamente, o rito ukei responde “Não é propício”.

Em 18 de março de 1876, o uso de espadas é proibido. Harukata Kaya renuncia como sacerdote do Santuário Kinzan e apresenta uma petição ao governador da prefeitura. Em maio, o rito ukei é realizado por Otaguro, desta vez retornando “É propício”. Os outros desejam que Kaya se junte a eles na rebelião, mas ele está relutante. Um outro rito convence Kaya que é seu dever participar do movimento.

Ao chegar ao Castelo de Kumamoto na noite de 24 de outubro de 1876, os 200 guerreiros se dividiram em três grupos. O primeiro ataca as residências dos principais funcionários; o governador Yasuoka é morto. O segundo investe contra o batalhão de artilharia, com grande sucesso; o terceiro ataca o acampamento de infantaria, derrubando as portas do quartel e lançando granadas. A situação muda quando as tropas da guarnição conseguem pegar sua munição. Quando o segundo grupo corre para ajudar o terceiro, ele é aprisionado, e Kaya e Otaguro morrem.

Na manhã seguinte, no 9º dia do 9º mês, 46 sobreviventes se reúnem no Monte Kinpo, a menos de 6 quilômetros a oeste do Castelo de Kumamoto. Os seis barcos destinados à fuga estão presos na lama das marés e é debatido o que devem fazer. Os sete rebeldes mais jovens são mandados embora com Tsuruda, e o resto desce para a praia de Chikozu. Um grupo de reconhecimento regressa informando que uma repressão está em andamento, e que não se podem fazer novas ações militares. Assim, os sobreviventes se separaram. Um por um eles se rendem ou cometem seppuku (suicídio ritual), e é dado um relato detalhado sobre o fim de cada homem. O livro termina com uma citação de “O Romance do Fogo Divino”, o relato escrito por um rebelde sobrevivente.

***

Honda devolve o livro com uma carta que Isao lê quando chega à escola. Na carta, Honda expressa um novo respeito pela Liga e pelas forças do irracional em geral (influenciado por sua nova crença na reencarnação, embora isso seja um segredo) e discute o falecido Kiyoaki e sua paixão por Satoko. No entanto, ele adverte Isao que o conto da Liga é perigoso e “inadequado” para ele, e discorre longamente sobre a necessidade de compreender “o quadro abrangente oferecido pela história”.

Isao conclui que a idade e a profissão da Honda o transformaram num covarde, mas que o juiz ainda é, em certo sentido, “um homem de ‘pureza'”.

Depois da escola, Isao e dois colegas de escola, Izutsu e Sagara, vão para a pensão de uma celebridade de direita, o tenente Hori. Isao corajosamente anuncia sua intenção de organizar uma “Liga Showa” e expressa sentimentos radicais pelos quais Hori expressa simpatia. No entanto, ele fica tenso quando Isao faz perguntas diretas sobre as conexões de Hori com os homens envolvidos no Incidente de 15 de maio. Os três rapazes ficam na pensão até tarde da noite, ouvindo-o discutir assuntos atuais. Isao empresta ao tenente “A Liga do Vento Divino”.

Numa manhã de domingo, em julho, Isao realiza um treino de kendo para rapazes na sala de treinamento da delegacia de polícia do bairro. Enquanto um detetive chamado Tsuboi fala com ele, quatro comunistas são levados para a prisão, e Isao sente uma pontada de inveja. Iinuma dirige uma “Academia de Patriotismo” numa ala da sua grande casa em Hongo para vários estudantes, incluido um homem de 40 anos chamado Sawa. Após a palestra de domingo do Mestre Kaido, Isao mostra aos seus dois colegas de escola um mapa de Tóquio, sugerindo um ataque aéreo nas áreas que ele pintou de roxo. Mais tarde, eles jantam com Makiko em sua casa, e os quatro discutem quem no Japão mais merece ser assassinado. Isao indica Kurahara. Makiko guardou os lírios que Isao trouxe do Santuário de Izagawa há um mês, e entrega uma flor para cada um.

Isao visita Hori na guarnição. Hori expressa irritação com a conversa inflamada de Isao. Durante a prática de kendo, ele fica impressionado com as habilidades de Isao, e propõe levá-lo a uma audiência com o príncipe Harunori Toin, o militar e membro da realeza a quem Satoko tinha sido destinada.

O Barão Shinkawa dá um banquete na sua vila em Karuizawa. Cinco casais sentam-se e conversam em seu jardim antes do jantar: os Matsugaes, os Shinkawas, os Kuraharas, os Matsudairas, e o Ministro de Estado e sua esposa. Eles discutem os assuntos atuais em grande detalhe, com destaque para a personalidade e as opiniões monetaristas de Kurahara. Os convidados não demonstram muito respeito pela família Matsugae. O próprio Marquês Matsugae é humilhado por sua insignificância, demonstrada pelo fato de não ter guarda-costas.

Isao tem uma audiência com o Príncipe Toin, contra a vontade de Iinuma. Hori e o Príncipe conversam por algum tempo. Quando o Príncipe critica a nobreza, Isao aproveita a oportunidade para lhe dar a “Liga” e expressar suas ideias sobre o bushido.

A essa altura, Isao reuniu mais 20 jovens em seu círculo, e Izutsu e Sagara estudaram o uso de explosivos. Duas semanas antes do final das férias de verão, ele envia a todos os rapazes um telegrama ordenando que retornem a Tóquio para uma reunião no santuário da escola às 18h. Todos aparecem e ficam atordoados quando Isao diz que foi apenas um exercício; três saem. Isao, então, faz com que os jovens restantes façam votos de fidelidade. Para surpresa de Isao, Makiko aparece e os leva para jantar em um restaurante em Shibuya.

Honda vai a Osaka e assiste uma peça nô. Ao ver duas mulheres fantasmagóricas colocarem água do mar em seu carrinho de salmoura, Honda de repente decide que sua dor por Kiyoaki o enganou e que não poderia haver nenhuma conexão real entre Kiyoaki e Isao.

Em outubro, Sawa pergunta a Isao se ele e seu “grupo de estudo” podem ir ao campo de treinamento do Mestre Kaido na semana que começa no dia 20. Isao não responde. Sawa, enquanto lhe servia chá em seu próprio quarto, começa a descrever como há três anos Iinuma ajudou a extorquir 50.000 ienes de um jornal e usou sua parte de 10.000 ienes para reforçar a Academia. Isao fica desapontado, mas não chocado até que Sawa o avisa, sem dar detalhes, que não pode ferir Kurahara sem trair seu pai. Se perguntando se Kurahara é um patrono secreto da Academia, Isao mais tarde retorna ao quarto de Sawa e exige uma explicação. Sawa responde implorando para ser autorizado a matar o próprio Kurahara. Mas depois de ouvi-lo, Isao sorri e nega que haja qualquer trama.

Honda ouve um relato do golpe de Estado que ocorreu no Sião em 24 de junho, durante o qual o país se tornou uma monarquia constitucional controlada pelo coronel Phahon Phonphayuhasena. Na sexta-feira, 21 de outubro, Honda participa de uma conferência judicial em Tóquio, e no domingo vai com Iinuma para ver Isao no campo de treinamento ribeirinho em Yanagawa. Isao está em apuros: ele se ofendeu com o xintoísmo brando defendido pelo Mestre Kaido e saiu para matar um animal depois de ter sido ritualmente purificado. Quando ele acompanha todo o grupo à procura de Isao, Honda fica surpreso ao perceber que um dos sonhos no diário de Kiyoaki está agora sendo realizado em detalhes.

Isao realiza uma reunião secreta na segunda-feira à noite e mostra aos outros rapazes seu plano elaborado para uma “Restauração Showa” colocando todas as funções do governo sob o controle do Imperador. Ele planeja destruir seis subestações transformadoras elétricas de Tóquio, assassinar Shinkawa, Nagasaki e Kurahara, e queimar o Banco do Japão. Estes eventos levariam à desejada declaração de lei marcial, após o que todos eles cometeriam seppuku. O plano menciona Hori e o Príncipe Toin. Eles discutem os detalhes da trama; Isao indica ao acaso o dia 3 de dezembro para iniciar a rebelião, e o grupo recebe uma inesperada soma de 1000 ienes de Sawa, que alega que conseguiu o dinheiro vendendo terra.

Honda visita o túmulo de Kiyoaki antes de retornar a Osaka. Em 7 de novembro, o tenente Hori convoca Isao e diz que ele vai ser enviado para a Manchúria em 15 de novembro. Quando Hori sugere mudar a data do golpe para esta semana, Isao percebe que ele não tem intenção de participar. Hori de repente exorta Isao a desistir do golpe, e Isao finge ser persuadido. Na sede secreta do grupo (uma casa alugada em Yotsuya Sumon), Isao tenta salvar o plano. Seyama, Tsujimura e Ui discutem com Isao em particular, e ele os dispensa do grupo. Em poucos dias, restam apenas dez conspiradores com Isao, e em 12 de novembro eles são acompanhados por Sawa, que estabelece um plano onde cada um dos doze rebeldes irá assassinar um capitalista. Sawa recebe Kurahara como alvo, e Isao recebe o Barão Shinkawa.

Isao visita os Kitos uma última vez em 29 de novembro para entregar um presente de ostras, mas Makiko o segue, supondo que ele resolveu morrer, e eles se beijam em uma colina em frente ao Parque Hakusan. Makiko promete ir ao Santuário Omiwa em Sakurai e trazer um talismã para cada um deles no dia anterior. Isao não admite que eles já têm uma das pétalas de lírio dela.

Na manhã de 1º de dezembro, os conspiradores estão em seu esconderijo, discutindo os punhais que compraram, quando são presos por detetives. À tarde, Sawa é preso na Academia.

Ao ler sobre Isao no jornal, Honda decide salvá-lo e renuncia ao cargo de juiz para atuar como seu advogado de defesa. Em Tóquio, Iinuma agradece-lhe, e depois afirma que foi ele mesmo quem informou a polícia, para salvar o filho da morte. O Príncipe Toin convoca Honda para sua casa em 30 de dezembro. O príncipe expressa simpatia pelos doze, mas fica horrorizado quando Honda informa que ele foi mencionado pelo nome nos folhetos de propaganda que eles prepararam, e perde o interesse em ajudá-los. Honda salva a situação, convencendo-o a apoiar-se no Ministro da Casa Imperial para suprimir essa parte das provas.

Isao é transferido para a prisão de Ichigaya no final de janeiro, e um longo sonho profético é descrito. Ele descobre que Honda estará defendendo-o, e percebe que ele despertou simpatia popular. Durante um interrogatório, ele ouve comunistas sendo torturados e pergunta por que ele não é torturado; o interrogador responde que, como um direitista, ele tem o coração no lugar certo. Em junho, ele recebe um lírio do Festival de Saigusa de Makiko, que ela percorreu todo o caminho até Nara para escolher. O julgamento começa em 25 de junho. As provas dos folhetos foram suprimidas, e torna-se claro que é improvável que o tenente Hori seja indiciado.

Na segunda sessão, em 19 de julho, Isao ousadamente admite ter planejado os assassinatos. Honda tenta desviar o foco desse tema, falando sobre a compra dos punhais e levando a testemunha Izutsu a admitir que, como imitadores da “Liga do Vento Divino”, essas armas seriam mais apropriadas para realizar seppuku do que para cometer assassinatos. O estalajadeiro Kitazaki é chamado como testemunha, e ele diz que ouviu Hori dizer a um visitante solitário: “Desista!” embora não soubesse com quem Hori estava falando. Pressionado para identificar a pessoa, Kitazaki aponta para Isao, mas suas palavras estranhas parecem sugerir que ele está confundindo Isao com Kiyoaki, embora eles não tivessem nenhuma semelhança física. A maioria assume que ele é senil. Apenas Honda percebe o significado de sua confusão entre Kiyoaki e Isao.

Makiko é chamada como testemunha, e ela lê uma falsa entrada de um diário datada de 29 de novembro, no qual ela afirma que Isao estava planejando abandonar a conspiração. Ela espera que Isao seja finalmente forçado a começar a mentir, a fim de salvá-la de acusação de perjúrio. No entanto, Isao alega que não quis dizer o que ele supostamente disse a ela, mas queria poupá-la de quaisquer consequências de suas ações. O juiz, que se torna solidário, permite que Isao explique seus motivos, e ele faz um longo discurso sobre o sofrimento das pessoas comuns e a necessidade de destruir o espírito mortal que está envenenando o Japão. O promotor expressa dúvidas sobre o testemunho de Makiko, mas é claro que ele sente a derrota.

O veredito é proferido em 26 de dezembro. Eles são considerados culpados, mas o castigo é perdoado por causa de sua juventude e motivos puros, e eles são libertados. Naquela noite, um jantar comemorativo é realizado na Academia de Patriotismo. Tsumura, o estudante mais jovem, está irritado com a atmosfera alegre e mostra a Isao um relato de jornal com uma lista de profanações feitas por Kurahara em 16 de dezembro no Santuário Interior de Ise. Iinuma, bêbado, diz a Isao que ele era o informante. Isao não se surpreende até Iinuma dizer que a Academia é administrada inteiramente com dinheiro pago pelo Barão Shinkawa como proteção. Além disso, pouco antes do Incidente de 15 de maio, Shinkawa o fez prometer nunca permitir que Kurahara fosse tocado. Mais tarde, Honda ouve Isao murmurar durante o sono “Longe ao sul… Muito quente… sob o brilho rosado do sol de uma terra do sul”, prevendo a sua próxima reencarnação. De manhã, ele conhece Tsuboi, que lhe pede para ensinar kendo às crianças, e ele tem uma visão de si mesmo fazendo isso até a velhice. Sawa leva Isao para o seu quarto e deixa-o saber que foi Makiko (a quem Isao não tem visto desde o julgamento) que contou a Iinuma sobre o plano deles por telefone. Esta é a gota d’água para Isao.

Em 29 de dezembro, Isao foge de Sawa durante uma procissão de lanternas, compra um punhal e viaja para Inamura, uma vila à beira-mar perto de Atami, Shizuoka. Ele invade a casa de fim de semana de Kurahara, esfaqueia-o até a morte, depois corre pelos seus pomares até uma gruta na costa, onde comete seppuku.

Veja Também:

• Artigo sobre Yukio Mishima na Wikipedia.
• Resumo de “Neve da Primavera”.
• Resumo de “O Templo da Aurora”.
• Resumo de “A Queda do Anjo”.